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孟子私淑录

孟子私淑录

作者:戴震

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更新时间:2017-12-14 10:37:08 [共2章]

最新:第 2 节

问:《论语》曰:“性相近也,习相近也。”朱子引程子云“此言气质之性,非言性之本也。若言其本,则性即是理,理无不善。孟子之言性善是也,何相近之有哉?”按此,似《论语》所谓性,与孟子所谓性者其指各殊。孔子何以舍性之本,而指气质为性且自程朱辨拼别孰言气质、孰言理,后人信其说,以为各指一性,岂性之名果有二欤。曰性一而已矣。孟子以闳先圣之道为己任,其要在言性善。使天下后世晓然于人无有不善,斯不为异说所淆惑。人物之生,分于阴阳气化,据其限以所分谓之命,据其为人物之本,始谓之性。后儒求其说而不得,于是创言理气之辨,其于天道也,先歧而二之,苟知阴阳气化之为天道,则知性矣。(一)
《孟子私淑录》 正文
第 1 节
第 2 节
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声 明:

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Ⓑ 《孟子私淑录》为戴震所著属虚构作品,不涉及任何真实人物、事件等,请勿将杜撰作品与现实挂钩,作品中的观点和立场与涛读网的立场无关,本站只为广大书友提供电子书阅读平台。